فما لم يكن عندك النفس فإنه ليس بجسم لم يستعمل تفصيل البرهان عليه . وربما برهن على هذا بالشكل الأول أو بالثاني أو بالقياس الشرطي . لكن ما لم يكن عندك مبدأ تصير به النفس خلاقة للبراهين المفصلة ، لم يمكن لنفس أن تأتى بالبرهان عليه ، وذلك المبدأ هو التصور البسيط العقلي . وهذا هو الملكة المستفادة من واهب الصور ، وتخرج به عقولنا من القوة إلى الفعل . آخر الموجود من هذه التعليقات وللّه الحمد والمنة « 1 » . تم كتاب التعليقات

--> ( 1 ) ب : « وهذا آخر الموجود من كتاب « التعليقات » للشيخ الرئيس أبى على عبد اللّه بن الحسين بن سينا رحمه اللّه . وللّه المنة والحمد » .